卫辉府最辉煌时究竟统治哪24县？

楚国农夫

往事如风。


一座城、一段历史、一种情怀。寻找被流沙掩埋的文明，亦经不住残云流年。

每每读到黄纸堆里的《卫辉府志》，都有一种莫名的伤感。流年似水，水流无痕。奈何人类能够画出如今的空间，却无法丈量古往时刻的长度。

逝者如斯夫，一如新乡这厢破败的卫河。尽管她曾见证过京杭大运河彼时的繁华，然古人类终消散在这座古城池的风尘中。

时光没有开端，也无终点。人的生命在直线上就显得微乎其微，一彷一徨就是另一个衰落在继续了。


一、文明的拷问


我很佩服伏尔泰的一句名言：“最长的莫过于时刻，正因它无穷尽。最短的也莫过于时刻，正因咱们所有的计划都来不及完成”。时光最会骗人了，天真的潞王朱翊镠转眼就是成熟的青年，一转眼就四十七岁，随母亲西去。他高兴的时候，时光剥夺愉悦，让愉悦无限缩短，还沉浸在大兴土木，与皇兄万历帝争胜，殊不知此时的喜悦已不是那时的意气风发，望京楼虽好，眼见它楼塌过。

朱翊镠居京师二十年，因母亲李太后之故生前受尽恩宠，万历帝一次赐其万顷良田。22岁时就藩卫辉府。他的最后一位藩王朱常淓，同样是潞王，顺治三年五月，与荆王、衡王取等十一位明宗室，以私藏金玉银印，图谋不轨之罪名，遭清政府杀害，潞王府也被抄没了。


“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。我所能感叹的就是在王勃的感叹上再感叹了。光阴无垠，万物蹉跎。日子如水露，功名利禄王侯将相，荒冢一堆草没了，刹那便是永劫。


二、历史的断章与碎片


昔季札闻歌《卫风》叹美康叔之德 ，孔子适卫称人民之庶，继以富教之两言永训哉！夫生齿蕃育，风俗移易，非司牧者所有事耶？诚于志之所载尽心焉！


尽心几何？如今的卫辉早已漠然于平淡无奇中。

卫辉府，府如其名。取卫州、辉州（今辉县市）的头一个字而来，诚如原阳取原武、阳武无二。就其建置沿革，因其历经朝代众多，加之名称繁复、隶属变化、治所迁徙等，往往让人难以理清头绪，哪怕是有一定历史常识的人，也是不敢“为外人道也”。有感于斯，与大家分享如次：

两个源头

1.先说汲城。没有汲城，便没有汲县、汲水镇。通俗地说，汲城才是汲县的母亲。早在春秋时，从现在的孙杏村镇曲里村流出一泉汇成小溪，因此水名逐渐形成为“汲水”。到战国时，史书均称这里为汲邑。


人们称此地是我国远古时期人类发现和应用地下水最早的地方之一，也是人类繁衍生息最早的地方之一。后来，汲人又发明了桔槔从井里汲水，用辘轳从井里汲水，到了汉代，汲城人杜诗曾发明风盘提水，直到民国时期1920年前后，汲城人王作栋经过长期研究后，在卫河上利用河水的冲力研制建成了自动斗式提水灌溉工程，此工程被称作“扳倒海”。   

姜尚十八岁就居住“汲邑”，并垂钓于汲水（今卫河）潘溪。姜尚之子吕伋、女儿邑姜都出生于汲邑。闻名于世的《姜太公家教》就是姜太公给汲城留下的宝贵财富，也给汲城留下了武术遗产，为以后汲城武术的发展奠定了基础。

春秋战国时期，魏国在汲城建立了魏王朝，随后又迁至汴京（今开封市），并把家眷留守在汲城，魏襄王、魏安釐王死后都安葬于汲城，举世闻名的《竹书纪年》就出土于汲城的魏襄王墓，后被称为中国早期文化四大发现之首的《汲冢书》。


随着汲邑人口繁衍、规模不断扩大，西汉高祖二年又将这里设为县治——汲县，这是卫辉作为县治的开端。以后，汉高祖还在这里分封了一个汲绍侯，国名就叫汲，这个侯国存在约60年。


汲城作为县级以上建制前后绵延达700多年。


2. 再说卫辉城。殷商时，卫辉城所在地方已经是一个颇具规模的小城镇，叫牧邑。到南北朝时期的东魏，为安置从西魏投奔过来的七郡十九县民众，在这里侨设义州。北齐又改义州为伍城郡，北周废掉伍城郡以及设在汲城的汲郡、汲县，在陈城设立伍城县。

从此，卫辉历史上两个源头交汇固定在一起了。

另外，卫辉还有一个文明较早的地方：倪湾村。西周初年，这里曾是鄘国国都。只是存在时间很短，短到白驹过隙。

卫辉府的历史，曾经长期强盛过。其地处中原腹地，西依太行，南临黄河，东接齐鲁，北通神京，是豫北赫赫有名的卫辉、彰德、怀庆三府之一，也是豫北卫河上的一个重要码头。坐落在境内的香泉寺、望京楼和比干庙、太公庙等名胜古迹，记载了卫辉府经济、文化的演变历史，素有“南通十省，北拱神京”之称。是一座具有四千年悠久历史的国家级历史文化名城！

如今其总人口不足50万规划区面积45平方公里，建成区面积仅20平方公里，一盛一衰，何其悲哉！

回望战国卫辉古长城遗址，位于新乡市北郊太行山余脉凤凰山上，长城如游龙旋于群山峻岭之中，其北接林州赵国南长城，经卫辉栓马，辉县南村、张村乡，卫辉池山、太公泉、唐庄直到凤泉区，绵延百余里。故长城两边的百姓称之为"边界岭"。
遥想魏惠王两次派将军龙贾"修阳池""筑长城，寨阳固"，战旗猎猎，何其雄哉！


三国时期，卫辉属曹魏朝歌郡。西晋泰始二年(266)，设汲郡，郡治汲城。辖汲县、朝歌、共县、获嘉。如《风俗通义》“神怪”篇中“杯弓蛇影”的故事，就出自汲城。


明、清属卫辉府，府治汲县。鼎盛时竟辖汲县、胙城、新乡、获嘉、淇县、辉县、延津、浚县、滑县、封丘、考城11县！
据说明末清初之交，迁客骚人无不会萃，商贾富家影从云集。

民国3年豫北道改称河北道，政府驻地：卫辉。辖汲县、武陟、安阳、汤阴、临漳、林县、内黄、武安、涉县、新乡、获嘉、淇县、辉县、延津、浚县、滑县、封丘、沁阳、济源、原武、修武、孟县、温县、阳武24县。


有一个事实似乎不必讳避


有一个事实似乎不必讳避：我们这次见到的．古往无比繁华的豫北名城，都己衰落，无一例外。

相比之下，南国的南京苏杭情况较好。虽然她们的实力目前难与北上广抗衡，也不再是国际文化中心，但中国古老的文明并没有衰亡，不仅仍然在世界范围内传播和阐扬，而且作为这种文明的直接后代也能理解和继承。它的经济后天不足只表现为没有能够保持当初的繁荣势头，但又有哪种文明能一直保持繁荣几千年呢？

豫北的悲剧在于，别人可以借着它远年的辉煌而复兴，而它自己却一直没有复兴起来。这样的背景使今天的豫北官人在冷落中闲散自如，要争也只是争一点虚虚荣誉而已。


这些城池昔日的辉煌使每一个占据者都力图割断历史，结果经过几度切割，不少北方百姓只认得石灰、钢筋与混泥土。


豫西洛阳，在四千多年前就已充分成熟的河洛文明，现已经以商业为主干，并从商业文明伸发出了高水准的旅游文明。但这种文明整体倾向实用，缺少深厚的人文基座，精神单薄、道德失控、享乐至上，文明更多地表现为旅客的分配和争夺，因此直接诱发大量的争吵。

安阳文明、新乡文明、商丘文明对古迹文明的毁灭也是不留余地的，彼此的竞跑更是为卫生比赛。


为此，我们站在修复得崭新的望京楼遗址前，感到一种难言的荒凉。中国古老的文字文明崇高而充满优伤、坚韧而缺少空间。她从一开始就处于动荡不安的流浪之中，因此把笔墨与粘贴当作了自己的文化疆土。　

四千年的古老城市，想必也有一本难念的经。家家只顾开矿开厂开山，任意让大卡车挤压着高铁站背后汲城那片古老的土地。

文化的衰落就此诚然合乎逻辑，却毕竟让人淡淡的哀愁。

总编辑：楚国农夫

微信号：nrawbz1215