威风凛凛的新乡县大鼓，并非只有赵堤中州大鼓！

新乡县同城

赵堤中州大鼓闻名全国，然而新乡县并不是只有中州大鼓！

赵堤中州大鼓

赵堤大鼓形成于明朝万历年间（公元1606年），距今已有400多年的历史，是豫北地区独有的鼓、铙、镲、锣相结合的民间艺术形式。（由于新乡解放后一度是平原省省会，地处中原，特别是1988年赵堤大鼓获河南省首届艺术节一等奖，省文化厅命名赵堤大鼓为中州大鼓）。

中州大鼓  制图：新乡县同城

中州大鼓在鼓类艺术表演中具有典型性和代表性：
其一，鼓大。大鼓直径108公分，重五十余斤。
其二，谱独。鼓谱分为 “大忽雷炮”、“小忽雷炮”两种。“大忽雷炮”鼓调厚重沉稳，节奏缓慢，鼓调复杂；“小忽雷炮”鼓调欢快，流畅。
其三，舞特。舞镲闻鼓而动，完全踩着鼓点，快速变幻各种舞蹈动作和造型。
中州大鼓风格粗犷，气势恢宏，队形多变，地域特色浓郁，它以其特有的“声形结合”表演形式，明快富有朝气的节奏，表现出他们热情奔放，粗犷豪爽的时代风貌。三十多年赵堤大鼓走遍了大江南北，多次参加省内、国内民间艺术大赛，足迹遍布大江南北，屡获殊荣。

郎南街华夏大鼓

在中原大地、黄河两岸，活跃着一支由地地道道的农民组建的民间艺术鼓队——华夏大鼓。他苍劲雄壮，气势恢宏，场面热烈，姿态优美，熟练和谐，有狮吼龙吟之势，万马奔腾之威。华夏大鼓起源于新乡县朗公庙镇南街村，清代道光四年（公元1825年），距今约190年的历史，由会首张西昆，张三元创鼓谱《呼雷炮》，流传至今。
1986年以来，南街村鼓艺爱好者对前人的优秀文化遗产进行挖掘整理，并新置大鼓12面，铜器50余副，龙凤彩旗20面。现又新增1.8米大鼓一面，鼓队配置齐全、协调得当，鼓响之时辅以大镲、铙、小钹等民间乐器与之合拍，更突出其雄浑的雷霆之韵。
改革开放以来，经过鼓会领导和爱好者的大胆创新，充分吸收了鼓舞艺术和舞蹈艺术之精华，鼓舞结合，推出了鼓中有舞，舞中有鼓之一系列近百余节目，轻像小桥流水，有一泻千里、波澜壮阔的黄河背景，有气势恢宏、龙吟狮吼之势，有打、有跑、有跳小钗花型一波未平、一波又起、一浪高于一浪，浪浪都有妙有趣，充分展示了鼓舞艺术和民俗文化的魅力，深受世人喜爱。

曲水中原大鼓（牧野战鼓）

中原大鼓源自新乡县朗公庙镇曲水村，始创于明代正德年间，距今约有500余载，由会首荆仁，荆相首创鼓谱流传至今。中原大鼓具有典型的独特性，集传统性与文艺性为一体，鼓谱有快慢之分，快鼓节奏爽快，激昂如晴天霹雳，给人以天崩地裂之威，有地动山摇之感，主要用于固定场地的演出；慢鼓节奏缓而细腻，重而深沉，演奏如春风拂面，又似春风滋润万物，给人以愉悦和激励的感受，主要用于路途的行进。
中原大鼓表演时需大鼓20面、特大鼓（直径1.5米）1面、铙6付、大头镲12付，花镲26付，龙凤旗8面，彩旗20面。内容丰富多彩，鼓舞造型有“太平盛世”“黄河奔腾”“五谷丰登”“百花齐放”等，花镲的舞蹈造型有“万众一心”“葵花向阳”等，给人以欢快愉悦、目不暇接的新颖感受。
2000年以来，中原大鼓挖掘出过去表演的一招一式，不断地改革创新、充实内容。现东会仍保留鼓谱原味，西会经荆怀民、荆怀庚等人对原创进行大胆的改进创新博采众长，形成了现在的鼓舞与舞蹈的完美结合，使其体现出独有的艺术表演效果。现已发展到队员80余人，在周边影响较大，并获多项荣誉。

北固军吉庆大鼓

吉庆大鼓已有六百多年的历史。朗公庙镇北固军村原名刘王庄，北宋杨家军在此驻军，辽国肖银宗在司马村摆下迷魂阵，宋军大破辽军迷魂阵，胜利后全军欢庆胜利，得胜鼓敲得震天响，此地被宋军赞誉为固军，意为攻无不克，战无不胜的风水宝地，从此更名为固军。大鼓从宋军传到民间，吉庆大鼓鼓音雄厚，余音悠长，鼓舞人心，演出时，大鼓分别两侧，大铙大镲配音，小镲伴着鼓乐，穿花行走，锣鼓震天，彩绸飘飘。听着鼓声，刹是振奋。
明末清初，固军鼓会曾经在新乡留下勇闯南门的美名，据传新乡城王庙集会，召集各会前去助兴，后来去的鼓会太多，无力接待，便关上了南大门不让进，会首刘来义召集众会员，列队排开，众队员个个是武生出身，他们头绑纸钱，赤膊上阵，会首刘来义亲自拿起重达18斤的大铙站在高处，手上大铙边打边在手掌里转，下面十二面大鼓和六副大镲应声附和，鼓镲齐鸣，鼓声震天，整齐划一，威震南门，乱哄哄的南门外顿时安静了下来，都围在周围拍手叫好，大门里边也被鼓会精湛的技艺折服，打开了南门，礼请入城，别的鼓会也打着固军鼓会的旗号进入城中，从此固军鼓会威震四方。
吉庆大鼓一面为主鼓，中鼓十面至十二面，四铙六镲十六小镲。大鼓、大铙、大镲人员身穿统一演出服装，小镲穿统一表演服装。大鼓用支架固定，人立在周围击打，中鼓用人挂在腰间，分叉站立，挺胸抬头，跟着鼓谱或边走边打或站立击打，很是威风。吉庆大鼓由于村民做生意、上班、打工的人多，所以有很多人没有时间参加，没有固定场所，没有经济来源，该项目目前几乎处于停演状态。

土门喜庆大鼓

喜庆大鼓发源于河南省新乡县土门村，始于明朝万历年间。历经无数民间艺人的改革发展而成，上世纪八十年代本村鼓艺爱好者在前人的基础上进行挖掘整理，重新展示推广，并荣获多种殊荣。1991年被特邀参加“濮阳国际传统武术表演赛”开幕式，国家体委命名“中国喜庆大鼓”，并题词“喜庆鼓艺精，五洲扬威名”，受到高度赞誉。
   中国喜庆大鼓，讲究出场似猛虎下山，威风凛凛，给人势不可挡之势。2面巨鼓6人敲，24面中鼓10幅，16幅大镲20幅小镲，规模达70-80人。表演时火铳为大鼓队发号施令，助威，现改为鞭炮，特号鼓二面（直径1.8米），中号鼓24面（直径80厘米），10幅大铙，14幅大镲，30幅小镲，令旗1面，彩旗20面，横幅一个，作品有《喜庆丰收》、《千手观音》、《二龙戏珠》、《金三角》、《百花齐放》等。听鼓声，时而金鼓齐鸣，时而寂静无声，看舞姿，时而万马奔腾，时而春燕绕柳……场面热烈，鼓震神州。

小河中华大鼓

据相关记载，永乐年间，陈氏祖先大明镇殿将军陈叔明，途径新乡县合河乡小河村，那时就以大鼓振军威，后陈氏后人农闲时以打鼓庆典节日，练武来强身健体。约于嘉庆年间成立了小河咚鼓会，当时有一会首陈好德，现清凉寺碑文有碑文记载。民国二十七年郭县长来清凉寺视察，点名中华大鼓前去迎接。
直到解放初期，小河村有咚鼓会，武会，秧歌等节目，参与人员达四百多人。改革开放后以陈龙普、陈龙印为首的小河咚鼓会成立，咚鼓会于2000年正式挂名为“中华大鼓”，现在已形成了60余人的庞大队伍。

中华大鼓演艺独特，艺术之美。中华大鼓队员，女着红色服装，象征欢乐吉祥，手拿小钗，步钗并进，分四队相互穿梭，时收时放，时快时慢，与鼓舞相谐调。男子队员身穿黄色民主服装，象征富贵强盛，由八副大铙领头，同敲响二十四面大鼓，金鼓齐鸣，喊声大振，确有翻江倒海之势。以下分五小节，依次为初露锋芒、五朵金花、排山倒海、富贵花开、和谐盛世。鼓音节奏感鲜明，慢板旋律流畅，宛如动听，快板气势宏大，热情狂放，犹如烈马奔腾，浑厚的鼓音，庞大的气势，舞姿与鼓音相和谐。

余庄德胜大鼓

余庄村德胜大鼓，创办于清朝光绪年间至今有100余载。鼓韵独具创快慢节奏大鼓，老镲，铙现仍保留。后大鼓艺人对原创进行了改革创新有大鼓，镲，铙相结合，韵律优美动人。快节奏爽快，激昂如晴天霹雳，给人以天崩地裂之威有地动山摇之感。慢节奏湾而细腻重而深沉，演奏如春风拂面又似春雨滋润万物给人以愉悦和激励的感受。
德胜大鼓主要用于路途行进（边走边敲），大鼓前身用于庆贺胜仗，祭祀，庙会，祈雨等，德胜大鼓内容丰富，鼓舞道形有：国泰民安，欢度春节，百花争艳等。变换出相应的图案，给人以快乐，愉悦，目不暇接的感受,鼓与镲完美结合，尤其男镲手奔放，粗狂和雄猛，女镲手稳壮，柔稚。
德胜大鼓现有队员60余人，相关道具，服装配套齐全，队员立志创新博采众长，充分吸收鼓艺和舞蹈艺术之精华并使之多样化完美融合，使其体现出特有的艺术表演效果。







中州大鼓、华夏大鼓、牧野战鼓、吉庆大鼓、中华大鼓。。。大郎公庙几乎村村都有威风凛凛的大鼓！如果你还知道新乡县哪些村有锣鼓队，请在下方留言处留下线索！

作者：冬至夏长